ANTINOMIAS DE AZAZEL

                                                 A QUEDA - PARTE II

"O segredo não é ver o que ninguém viu mas sim enxergar de forma diferente o que todo mundo vê "  Arthur Schopenhauer.

 

Em todos estes anos de práticas de feitiçaria, jamais um caminho foi tão cheio de ordálias quanto a Quimbanda. Mas, antes de começar, peço aos quimbandeiros, que não vejam estas linhas como ensino, doutrina ou orientação, ou seja, não irei aqui discorrer sobre fundamentos e práticas de Quimbanda, para isso já existem para além de centenas de cursos – alguns ruins, outros mais ou menos e um ou outro raros e bons – nem tão pouco falaremos de literatura sobre este caminho, até porque, a meu ver, as melhores obras sobre Quimbanda até a presente data são os livros do Danilo Coppini [1], que valem cada centavo pago sem choro. Mas, todavia, peço que vejam estas linhas sob e sobre a ótica da perspectiva de vivência pessoal de quem escreve.

Quando conheci o caminho do culto ancestral, o caminho de veneração e pacto com os mortos poderosos – Exus e Pombagiras – não foi como cliente, e sim, como iniciante na prática, confesso que fiquei deslumbrado, encantado, cheio de sonhos. Imaginava que meus ancestrais abririam todas as portas e caminhos de realização.

Eu já vinha de uma linha de Bruxaria e filosofia Luciferiana[2] cujo objetivo primal é o da mão esquerda e o da autodeificação[3], tendo Caim (ou Qaiynn) que, ao passar por toda narrativa descrita no livro “The Book Of Cain” de Michael W. Ford[4] é o exemplo e patrono da autotransformação. E na minha opinião e somente nela, a Quimbanda é um sistema Antinômico[5] pois se opõe ferozmente ao sistema estabelecido da cristandade como sendo bom e perfeito para a humanidade. Neste sistema estabelecido pelo Demiurgo[6]” é excluída a liberdade do ser humano de pensar por si só, de se ver como ele é de verdade, porém, dando-lhes em substituição “a liberdade” um falso conceito de livre arbítrio baseado na dicotomia deus x diabo, ou seja, aquilo que o sistema demiurgo diz ser bom é de Deus e o que ele afirma ser mal é do Diabo.

Voltando ao cerne, realizei os atos, alimentei meus antepassados, vi resultados acontecendo na vida dos outros pela minha intercessão junto aos mortos poderosos. Houve avisos de perigo e a vida de alguém foi salva, pedidos de emprego e amores foram realizados para outros. E, depois de acontecerem, jamais voltaram para agradecer ou para trazer um mísero cigarro como forma de gratidão.

Enquanto isso acontecia e acontece para os outros, em relação a mim, tudo de bom esvaiu-se de minha vida como água escorrendo entre os dedos: emprego, dinheiro, amores, amizades, ia sumindo e todos se afastando. Jamais imaginaria que todo o meu entusiasmo, diferente dos ditos clientes cujos pedidos são realizados rapidamente, se exauriria rapidamente por causa das ordálias[7]. Como diz o ditado popular, "Quanto maior a altura, maior a queda" e queira meu leitor traduzir a palavra altura no texto por entusiasmo.

O que eu sei é que cai literalmente no fundo do poço, sem amigos, sem amores, sem casa própria – pagando aluguel caríssimo - recebendo metade do que ganhava. Entrei numa crise existencial, nada mais fazendo sentido, pensei em largar tudo, sumir no mundo, despachar assentamentos e viver agnosticamente[8], assumir meu destino de solidão.

Fiquei sozinho, desolado. Mas não deixei de alimentar meus Exus e Pombagiras, com fluido vital, carnes, frutas, padês e toda espécie de alimentos, agrados, preces e oferendas. Pedia uma direção, uma orientação aos meus Guardiões e Ancestrais e nada, clamava por caminhos abertos - não importava se desse um bonde ou um frango, um bife acebolado, ou um gym - nada fluía, a resposta era sempre nada, conjuntamente, com a estagnação e as perdas. Via-me cada vez mais cair do alto das minhas crenças para o fundo do poço.

Às vezes batia e ainda bate o desespero, a solidão, o arrependimento. Isso sem falar da ansiedade e das crises de depressão. Nesses momentos cruciais, me vêm à mente as palavras de uma Sacerdotisa e Dama de um Convetículo Tradicional que dizia: “o Caminho da feitiçaria te levará à loucura, solidão ou morte, esteja pronto para dialogar com o Diabo e debater com Satã”.

Eu me questionava aos Mortos Poderosos, por que não tenho respostas positivas: será por ter sido um canal gratuito a pedidos e desejos de outros, já que a regra básica é primeiro dar e depois barganhar? Em outras palavras, eu não exigia pagamento, mesmo que fosse em forma de bebida e cigarros. Fazia por caridade. Talvez a resposta já esteja aí nessas linhas acima, ou mais abaixo, e/ou eu jamais saiba o motivo.

Mas Nosso Senhor o Diabo, me fez lembrar que ele mesmo disse: “cair por amor - e amor é troca - trocamos nossa forma de luz e fogo em energia bruta e caímos no inferno instintual do homem e habitamos no subconsciente do barro, para que de dentro para fora pudéssemos reacender a chama negra e o ser criado pudesse buscar a autodeificação[9]”

Então percebi que aquilo que chamamos de fundo do poço, na realidade, é o cair das máscaras. Acontece que, quando nós não as tiramos por vontade própria, Exu e Pombagira, as arrancam e nos desnudam. Aqui é a pior parte, pois ao retirar ou ao ter as máscaras demiurgas arrancadas, nos vemos como somos de verdade, e não como pensávamos que éramos. A verdade sobre nós mesmos é mostrada: nossas fraquezas, medos, decepções, depressões, ansiedade, traumas, erros, acertos, escolhas, nossas taras, nossa personalidade real, tudo aquilo que podemos chamar de nossos demônios internos, nossos desejos mais ocultos e sombrios, os quais simbolizamos em Satã, se mostram a nós e escancaram e atravessam os portais do inferno para morar ao nosso lado e em nossa vida e não se refletem em espelhos e sim diante de nós e em nós mesmos.

A quimbanda também nos faz ver que as máscaras dos que nos cercam, daqueles que habitam nosso micro universo, também são arrancadas e vemos de fato o que significamos ou significávamos para eles.

De repente, aquela (s) pessoa (s) que achávamos, quando ainda sob o véu da ilusão, era nossa amiga, não passava de alguém interesseiro naquilo que você podia proporcionar e, quando o suprimento acaba, e você precisou dela (ou delas), não encontrou apoio, abraço ou conforto. Elas sumiram, te abandonaram, te deixaram sozinho no fundo do poço.

Até mesmo sua própria família de sangue se mostrou para você como era e o que de fato sentem por você ou as mantêm ligadas a você. Isso nos causa uma disforia[10], um choque brutal, pois a realidade que pensávamos ser de fato a nossa não passava de mera ilusão.

No entanto, hoje baixada a poeira, percebo que o que me conforta é que “a queda que me leva para baixo, para o fundo do poço, como uma raiz que toca o fundo da terra, é aquela que de fato retirou a máscara da autoilusão minha e do outro. Tenho apenas duas opções: continuar me vitimizando e olhando para cima, ou cavar mais fundo até tocar os ossos dos meus antepassados, dos Mortos Poderosos, em outras palavras, aprender com a queda e me erguer um homem de fogo,

 Por Jayhr

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O  texto é uma ficção e como tal ele  diz mentiras símeis aos fatos, “e dizer mentiras símeis aos fatos é furtá-los à luz, encobri-los. As mentiras são símeis aos fatos enquanto só os tornam manifestos como manifestação do que os encobre " ele, revela assim, similitude que se oculta na verdade e na mentira no estreito caminho entre o cinismo e a ingenuidade...

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[1] https://casadepantera.com.br/cursos/

[2]Que fique claro que não pertenço a linha de Quimbanda Luciferiana.

[3]É a negação ou a redução da importância da lei moral de Deus, a partir do foco ou mapa de uma crença instituída. Portanto, é a máscara e transgressão; e o Caminho da Mão Esquerda. Especificamente, é o Antinomianiano (não-união ou isolamento a partir da ordem natural) caminho de autodeificação (ou encontrar Deus dentro de mim). Por esta definição, as visões individuais dele ou seu Self Único são capazes de confiar somente em seu desenvolvimento psíquico para as criações de conforto, dos desafios e da responsabilidade de invocar a mudança positiva. Moderação também é por certo fator de sucesso. É fácil abusar dos Presentes do Diabo quando ele os apresenta; e é até mais fácil de criar eventuais situações para sua autodestruição, por ações que agora o prendem. Portanto, pense muito antes de suas ações. (Michael W. Ford em “VOX SABBATUM - O SABAT DAS BRUXAS  - Tradução livre e adaptada para o português do Brasil,  por: Azazel Semjaza Qayinn Lvnae (Gael).

[4]Tradução livre e adaptada para o português do Brasil,  por: Azazel Semjaza Qayinn Lvnae (Gael).

[5] Antinômico é um adjetivo que significa oposto, contraditório ou relativo a antinomia. Antinomia é a afirmação simultânea de duas proposições que se contradizem.

[6] No sentido figurado, demiurgo é aquele que se passa como sendo o criador.

[7]A palavra ordália no texto significa uma situação que envolve grandes sofrimentos.

[8] De agnóstico - pessoa que não tem religião ou crença em nada,.

[9] Fonte: https://azazelsemjaza.blogspot.com/2024/11/a-queda-parte-i-que-me-condenas-filhos.html

[10] Disforia é um estado emocional de mal-estar, angústia, tristeza, irritabilidade ou insatisfação extrema. A palavra vem do grego dusforía, que significa "mal-estar" ou "desconforto".

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